
බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, අස්ස ජාතකයෙහි, අතිශයින් ඤාණවන්ත, විචක්ෂණශීලී අශ්වයෙකු ලෙස උපත ලැබූහ. එක කලෙක, කෝසල දේශයෙහි, පසේනදී කොසොල් රජු රාජ්යය කළේය. රජුට අතිශයින් ආදරණීය, සුදු පැහැති, බලසම්පන්න අශ්වයෙකු විය. ඒ අශ්වයා, බෝධිසත්වයන් වහන්සේගේ ආත්මයයි. රජු එම අශ්වයාට ඉතා සලකන අතර, එය හැඳින්වූයේ 'සුදු අශ්වයා' යනුවෙනි. රජු සෑම විටම එම අශ්වයා මත නැගී, තම රාජධානියෙහි සංචාරය කළේය. එක් දිනක්, රජු ඝෝර වනයක් මැදින් ගමන් කරමින් සිටියදී, හදිසියේම ඔහුට අසනීප විය. රජුට දැඩි උණක් වැළඳුණු අතර, ඔහුට අශ්වයා මත සිටීමට පවා නොහැකි විය. රජු තම අශ්වයාට කීවේ, 'මාගේ සුදු අශ්වයා, මම අසනීප වී සිටිමි. මට ගමට යාමට නොහැකිය. ඔබ මා රැගෙන යනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.' බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, අශ්වයා වශයෙන්, රජුගේ දුර්වලතාවය දුටුහ. ඔහුට සිහිපත් වූයේ, පෙර භවයකදී, රජු තමාට දුන් උපදෙස් මෙන්, දැන් තමා රජුට උපකාර කළ යුතු බවයි. අශ්වයා, රජුට කීවේ, 'මහරජ, බිය නොවනු මැනව. මම ඔබව රැගෙන යන්නෙමි. නමුත්, මට රහසක් කීමට තිබේ. මෙම වනයෙහි, විශාල ගස් අතර, රන් ආභරණවලින් සරසන ලද, දිව්යමය ඖෂධවලින් පිරි, රහස් ස්නානයක් ඇත. එහි ස්නානය කිරීමෙන්, ඔබ සුවපත් වනු ඇත.' රජු, අශ්වයාගේ කීම විශ්වාස කළේය. අශ්වයා, රජු රැගෙන, එම රහස් ස්නානය වෙත ගියේය. රජු ස්නානය කර, ඖෂධ පානය කිරීමෙන් පසු, වහාම සුවපත් විය. රජු අශ්වයාට ස්තුති කරමින්, 'මාගේ සුදු අශ්වයා, ඔබ මාගේ ජීවිතය බේරා දුන්නා. ඔබ මාගේ සැබෑ මිතුරාය.' යනුවෙන් පැවසීය. රජු, අශ්වයාට අතිශයින් ආදරය කළේය. ඔහු තම රාජමාළිගාවට පැමිණි පසු, අශ්වයා සඳහා විශේෂ සැලකිල්ලක් දැක්වීය. ඔහු අශ්වයා සඳහා මාලිගාව තුළම ස්නානයක් සහ අතිශයින් සුඛෝපභෝගී ජීවිතයක් සකස් කළේය. අශ්වයා, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ ලෙස, රජුට ධර්මයෙහි වැදගත්කම, සත්යවාදී බව සහ මිත්රත්වයේ වටිනාකම පිළිබඳව අවබෝධයක් ලබා දුන්නේය. ඔහු රජුට පැවසුවේ, 'මහරජ, ශරීරය පමණක් නොව, සිත ද පිරිසිදු කිරීම වැදගත්ය. ධර්මයෙහි යෙදීමෙන්, සිතේ සාමය ලැබේ.' රජු, අශ්වයාගේ ධර්ම දේශනාව අසා, තම ජීවිතය ධර්මයෙහි යෙදවීය. ඔහු ධර්මිෂ්ඨව රාජ්යය කළ අතර, රටවැසියා සතුටින් ජීවත් වූහ.
කතාවේ සිදුවීම්:
පසේනදී කොසොල් රජුගේ රාජ්ය කාලය. බෝධිසත්වයන් වහන්සේ අශ්වයෙකු ලෙස උපත ලැබීම. රජුට අසනීප වීම සහ වනයෙහි අතරමං වීම. අශ්වයා රජුට රහස් ස්නානයක් පිළිබඳව දැනුම් දීම. රජු ස්නානය කර සුවපත් වීම. රජු අශ්වයාට කෘතඥතාව පළ කිරීම. අශ්වයා රජුට ධර්මය දේශනා කිරීම. රජු ධර්මයෙහි යෙදී ධර්මිෂ්ඨව රාජ්යය පාලනය කිරීම.
සංවාද:
රජු: 'මාගේ සුදු අශ්වයා, මම අසනීප වී සිටිමි. මට ගමට යාමට නොහැකිය. ඔබ මා රැගෙන යනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.'
අශ්වයා (බෝධිසත්වයන් වහන්සේ): 'මහරජ, බිය නොවනු මැනව. මම ඔබව රැගෙන යන්නෙමි. නමුත්, මට රහසක් කීමට තිබේ. මෙම වනයෙහි, විශාල ගස් අතර, රන් ආභරණවලින් සරසන ලද, දිව්යමය ඖෂධවලින් පිරි, රහස් ස්නානයක් ඇත. එහි ස්නානය කිරීමෙන්, ඔබ සුවපත් වනු ඇත.'
රජු: 'මාගේ සුදු අශ්වයා, ඔබ මාගේ ජීවිතය බේරා දුන්නා. ඔබ මාගේ සැබෑ මිතුරාය.'
අශ්වයා (බෝධිසත්වයන් වහන්සේ): 'මහරජ, ශරීරය පමණක් නොව, සිත ද පිරිසිදු කිරීම වැදගත්ය. ධර්මයෙහි යෙදීමෙන්, සිතේ සාමය ලැබේ.'
චරිත:
— In-Article Ad —
සැබෑ මිත්රත්වය සහ ඤාණය දුෂ්කර අවස්ථාවලදී උපකාරී වේ. ශරීරය මෙන්ම සිත ද පිරිසිදු කිරීම වැදගත්ය.
පාරමිතා: ප්රඥා
— Ad Space (728x90) —
436Navakanipātaසත්තුභට්ට ජාතකය ඉතින්, ඒ කාලේ බරණැස් පුරයේ රජකම් කළේ බ්රහ්මදත්ත නම් රජ්ජුරුවන් ය. උන්වහන්සේ ධර්...
💡 සමහර විට අප සතු දේ අප අසලම සැඟවී තිබිය හැක. උත්සාහයෙන් සෙවුවහොත් ඒවා සොයාගත හැකිය. ධනය නිසි පරිදි භාවිත කිරීමෙන් යහපත සැලසේ.
77Ekanipātaමසුරු අලියා පුරාතනයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ දවස, බෝසතාණන් වහන්සේ මසුරු අලියෙකුගේ ...
💡 මසුරුකම යනු පුද්ගලික විනාශයට හේතුවකි. ත්යාගශීලී බව හා කරුණාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අපට සතුට හා සාමය ලැබෙනු ඇත.
36Ekanipātaසැවැන්දණි ජාතකය ඉතා ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රාජධානිය පාලනය කළ මහත් ධර්මිෂ්ඨ රජ කෙනෙකු විය. රජතුමාගේ ...
💡 කෑදරකම හා මසුරුකම අනුන්ගේ යහපතට පමණක් නොව, තමාගේ යහපතටද හානි කරයි. ත්යාගශීලී බව හා අනුන්ගේ යහපත ගැන සිතීමෙන් තමාටද සෙත සැලසේ.
69Ekanipātaකණ්ඨක ජාතකය කටු, රළු, හා අඳුරු කැලෑවක, ඝන වනාන්තරයක, මහා වෘක්ෂයන්ගේ අතු අතරින් හිරු එළිය බිඳි බිඳි ...
💡 අසරණ ජීවීන්ට උපකාර කිරීම, දයාබර හදවතක් තිබීම, සහ ත්යාගශීලී බව ගුණධර්ම අතර උතුම්ම වේ.
50Ekanipātaඅනුකම්පාවේ ගෝණයා ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්දත්ත රජුගේ කාලයේදී, බෝධිසත්වයන් වහ...
💡 අනුකම්පාව යනු ශක්තිමත්ම ගුණයයි. එය කුරිරුකම සහ භයානකකම පරාජය කරයි.
165Dukanipātaප්රඥාවන්ත අලියාගේ ජාතකය ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ පුරාණ රාජධානියක් වූ වාරණාවතී නුවර, සුප්රසිද්ධ ර...
💡 බලයට වඩා ප්රඥාව උසස්ය. ධර්මය හා කරුණාවෙන්, අපට ඕනෑම අර්බුදයක් විසඳිය හැකිය.
— Multiplex Ad —